5月23日上午，由明陽(yáng)智慧能源集團(tuán)股份公司特約的“岳麓名師進(jìn)書院”系列講座第二場(chǎng)在香山書院開講。湖南大學(xué)岳麓書院教授、博士生導(dǎo)師閆建飛以“《資治通鑒》導(dǎo)讀”為題，帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)文史愛(ài)好者深度品讀這部史學(xué)巨著，拆解其編纂脈絡(luò)與思想內(nèi)核。
閆建飛本科畢業(yè)于蘭州大學(xué)，獲北京大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位，曾任北京大學(xué)、浙江大學(xué)人文高等研究院邀訪學(xué)者，在《文史》《文史哲》《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》等核心期刊發(fā)表論文20余篇。
“許多人以為《資治通鑒》只是一部按年份堆砌的編年體史書，實(shí)則它背后有一套極其精密的編纂方法論，更承載著鮮明的‘資治’思想關(guān)懷?！敝v座伊始，閆建飛開宗明義，引導(dǎo)聽眾從泛讀故事走向史學(xué)考辨的深度思考。
他重點(diǎn)拆解了司馬光主持編纂時(shí)的分工體系與史料取舍邏輯。談及司馬光寫給助手范祖禹的《答范夢(mèng)得書》，閆建飛細(xì)致還原了巨著“三步成書”的底層邏輯：第一步廣搜異聞、排比事目，作成“叢目”，秉持“稍與其事相涉者，即注之，過(guò)多無(wú)害”的原則，全面搜羅史料；第二步由分纂者編撰“長(zhǎng)編”，嚴(yán)守“寧失于繁，毋失于略”的底線，為后續(xù)考據(jù)定稿留存充足素材；第三步由司馬光親自“筆削”成書，參照 《資治通鑒考異》嚴(yán)格核查史料真?zhèn)巍h潤(rùn)文字措辭，最終鑄就這部體大思精的史學(xué)豐碑。
“我們?yōu)楹我貧w《答范夢(mèng)得書》這類修書函札去讀懂《資治通鑒》？因?yàn)橹挥欣迩迨芳胰绾芜x材、如何辨析歧異，才能分辨文本中的客觀史實(shí)與主觀建構(gòu)?！遍Z建飛結(jié)合自身考證《資治通鑒》《冊(cè)府元龜》中五代藩鎮(zhèn)史料的研究經(jīng)驗(yàn)，提醒聽眾讀史不能被動(dòng)接受現(xiàn)成敘事，更要看到編年體例背后蘊(yùn)含的制度史視野與史家價(jià)值取舍。
在現(xiàn)場(chǎng)文本精讀環(huán)節(jié)，閆建飛帶領(lǐng)大家重讀“三家分晉”的開篇敘事，以及有關(guān)“天子，兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之”的記載。他特意對(duì)比《 舊五代史·安重榮傳》原話“天子，兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之，寧有種耶”與司馬光的改寫——《資治通鑒》作“今世天子，兵強(qiáng)馬壯則為之耳”，深入淺出地解讀：“司馬光刪去直接質(zhì)疑‘天子寧有種邪’的激進(jìn)表述，將焦點(diǎn)收攏到‘今世’兵強(qiáng)馬壯者可為天子的政治教訓(xùn)上。這絕非簡(jiǎn)單文字刪減，而是為警醒后世統(tǒng)治者明晰治亂興衰關(guān)鍵，正是‘資治’二字在歷史敘事中的具體落地。”
互動(dòng)交流環(huán)節(jié)，一位文史愛(ài)好者舉手提問(wèn)：“閆教授，普通讀者沒(méi)有專業(yè)學(xué)者的考據(jù)條件，讀 《資治通鑒》時(shí)該如何平衡‘讀故事’和‘懂史學(xué)’？”
閆建飛笑著合上書卷作答：“先順著編年體例，理清重大事件前因后果與歷史人物進(jìn)退得失，這是‘讀進(jìn)去’；再主動(dòng)思考‘司馬光為何記錄此事，卻舍棄另一段史料’，偶爾翻閱《考異》對(duì)照不同說(shuō)法，哪怕只做一次這樣的史料對(duì)讀，就算‘讀出來(lái)’。史學(xué)從不只是為古人厘清過(guò)往，更能幫我們建立審慎看待因果、立足語(yǔ)境分析問(wèn)題的思維方式，這也是香山書院帶大家品讀原典的核心意義?！?/p>
兩小時(shí)的講座在意猶未盡的交流中落下帷幕。在閆建飛的專業(yè)引領(lǐng)下，現(xiàn)場(chǎng)聽眾不僅觸摸到《資治通鑒》作為古代史學(xué)里程碑的學(xué)術(shù)筋骨，更收獲了兼具理性思辨與人文溫度的歷史認(rèn)知，在經(jīng)典品讀中汲取了傳承千年的智慧力量。
編輯 陳家浩 二審 向才志 三審 陳慧
